这篇要来谈乱伦。
为了避免篇幅过长，我先进行一些相关资源的说明。
多数人觉得乱伦是错的，但不见得能找到明确的学理说法来反对这种行为，你只要搜「乱伦禁忌」加个「哲学」，就可以找到一缸子的正反讨论，看完之后，你应该会接受以下的这个结论：
「乱伦基本上是多数社会反对的行为，但在伦理学上找不到很强大的理由来支持这种禁令。」
当推论条件设定得越明确，上面这句结论就会越来越明显。
讨论到最后，态度严谨的推论者往往会指出乱伦「禁令」其实是乱伦「禁忌」，是大家都说不应该这样做，可是对于为何不应这样做，却又都讲不出具有普遍效力的理由，最后只能回归直觉反对，又或是宗教的意识形态背景。
那对于这个主题，我们还能探讨些什么呢？
还可能更进一步吗？
我认为乱伦这议题，其实牵涉到「性的功能」。
不是「性功能」，是性的「目的性」。
大多数关于乱伦的哲学讨论也会涉及目的部分，但薄弱了一些，我在这篇中就要强化此主题，并把讨论引往一个多数人想像不到的方向。
大脑不清楚就无法讨论讨论乱伦禁忌，因为大脑不够清楚，无法区分概念，就不易切入这个议题的核心。
像多数人听到乱伦议题，就会想起「鬼父」、「鬼母」、「鬼爷」之类的个案，我最近还看到一个「鬼婆」（奶奶性侵孙子）的案子。
这些案子虽然都是明显的道德错误，但其之「错」主要是因为强制性交，而不是乱伦的这个环节。
就算没有亲属关係，这些行为也是严重的错误。
透过上一段的提示，多数人会将「乱伦」的定义范围大幅缩小，至少会小到「合意性交」，也就是你情我愿。
但这种「缩」法也不太对，因为有一些合法的乱伦就不见得是你情我愿，如古埃及的皇室近亲婚配。
所以我建议放下法律，专心思考伦理问题就好。
