今天这期想聊的一本书是佛洛伊德的《性学三论》。
讲到「潜意识」就不得不提佛洛伊德，因为他就是潜意识（unconscious）这个概念的提出者。
佛洛伊德最为人所知的理论，除了有关潜意识、意识、前意识与本我、自我、超我的关係外，在他藉由个案精神分析研究跟治疗的过程，也观察归纳出人类的性心理发展历程，也就是大家可能听过的幼儿口腔期、肛门期这些词语。
佛洛伊德独特的创见不仅为心理学打开一扇新的窗，也冲击人们看待自身性欲的方式。
原欲的诞生与享乐目的
他认为人类打从出生就带有想要获得性满足的原欲（libido），并非如我们以为的是到了青春期或性器官发展成熟后，因繁衍的本能才产生性欲。
原欲不仅是天生的，而且最初幼儿期的发展还是以「享乐」为目的，潜意识里也倾向双性化雌雄同体的状态。
光是这两点论述，就严重刺激当时人们对性的常态认知，而他激起的回应，多数都是抗拒甚至是嘲讽的态度。
人们之所以难以接受佛洛伊德的学说，不仅是因为一向被视为纯洁的婴幼儿，竟然被性所沾染，是个带有原欲、自体享乐（autoerotism）的个体；佛洛伊德的性学理论也为众多性变态行为，如恋物癖、虐待症、偷窥癖、食粪尿等找到某些心理成因，但这个原因却又说的很不入耳。
性异常与正常
在佛洛伊德看来，每一个人都多少有点性异常，因为一个人如果在性心理发展的过程中，发生了挫折、障碍或太过刺激，便会使其对性的满足停滞在早期幼稚阶段，从而出现所谓的性异常；而所谓的「正常」其实是人们在性心理发展阶段里，透过抗阻力量的培育，像是羞耻、道德、厌恶等等，或是透过昇华作用（sublimation）将性本能转移到其他受社会认可的事物表现上，如运动竞赛、艺文创作等，使自己能处于和原欲拉锯下的平衡状态—这才是正常的人。
意思就是，每个人都有性变态的潜质在，正常其实是人们竭力以求的结果。
