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女性的春天,从悦己开始

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女性的春天,从悦己开始

会分享这篇文章缘起于昨天饭后我与姐妹谈心,我问她:你喜欢什么类型的A片? 她:我不曾看过。 我:你没有看过?你不曾自己来过吗? 她:我没有过..........

《梦华录》的火爆出圈,「双洁」一词也一度被冲上了热搜。

在小说的设定里,「双洁」代表着男女双方以前均没有性经验或感情经历的一种恋爱关系。

剧中,女主角赵盼儿面对心上人时,努力解释自己在做官妓时「清清白白」,与他人定亲,也只是「发乎情,只乎礼」。

在观众们对剧情塑造出的「纯爱」津津乐道时,却很少有人会联想到,这份「纯」是建立在女性对于性的禁锢束缚之上的。

难道发生过性行为,赵盼儿就不再是值得被歌颂的那个有勇有谋不屈不挠的大女主了吗?

女性的春天,从悦己开始 配图 1

莓辣,一个以普及性教育为目的的one,在它的用户反馈里,有位用户这样写道:「记忆中,自打我中学时期第一次谈恋爱被家长发现时,身边长辈对我强调最多的一句话就是女孩要自爱。

对此我一直感到不解,我困惑的不是要自爱‘这个结论,而是不满女孩这个前提而已。」

在当下社会文化中,人们对于性经验的认知依旧存在着性别上的「双标」:男性的性经验丰富,就会被视为一个有魅力的成功者。

而女性哪怕只是主动表达性欲,都会被冠以一个「荡妇」的称谓。

双标的背后不单是父系社会对女性的压迫,更是受到中国传统「德治」思维影响的结果。

女性的春天,从悦己开始 配图 2

受中国传统文化的影响,人们普遍认为中国是一个「禁欲」的国家,对待性的态度是封闭且保守的。

正人君子在行「周公之礼」前都会默念「实为后也,不为后也」。但实际上,真的全然是如此吗?

早在先秦时期,人们便开始在公众场合讨论闺房秘事。

其中,最著名的莫过于孔老先生与荀子关于性本论辩论中的一句「食色,性也」——性欲和食欲一样都是人性中平凡而美好的追求。

《诗经》里收录了许多男欢女爱的歌谣,其中很多都是女方主动向男方示爱,可见那时民风的坦直。

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